العدل في التعامل يكون مع جميع الناس، مسلمهم وكافرهم، فلا يجوز ظلم إنسان من أجل كفره أو معصيته. دلل على ذلك من القرآن، العدل في التعامل مع جميع الناس ، مسلمين وكافرين ، لا يجوز أن يظلم الإنسان بكفره أو معصيته. وهذا ما دل عليه القرآن ، فالعدالة من الكلمات والمصطلحات التي تتعارض مع الظلم والظلم ، ويمكن تعريفها في الدين الإسلامي على أنها السعي لإعطاء كل فرد حقه دون أن ينقصه أو يزيد في هذا الحق. على حساب فرد آخر ، وكذلك السعي إلى تحقيق عملية التوازن بين طرفين أو عدة أطراف متنازعة ، على سبيل المثال ، العديد من الآيات القرآنية التي تحث العبد على عدم الظلم ، مهما كان الشخص الذي أمامه. منه ، وهكذا نقدم لكم في هذا المقال إجابة السؤال الذي طرح في السطور الأولى ، والذي ينص على العدل في التعامل مع جميع الناس ، مسلمين وكافرين ، فلا يجوز ظلم الإنسان. أن يكون لكفره أو معصيته. دليل على ذلك من القرآن.
العدل في التعامل يكون مع جميع الناس، مسلمهم وكافرهم، فلا يجوز ظلم إنسان من أجل كفره أو معصيته. دلل على ذلك من القرآن الكريم
القرآن الكريم كلام الله عز وجل ، إعجاز البيت على سيدنا محمد (صلى الله عليه وسلم) من خلال نزول جبريل (عليه السلام) الذي يعبده بتلاوته بالتردد والمكتوب فيه. اللوح المحفوظ ، الذي يبدأ بسورة الفاتحة ، ويختتم بسورة الناس ، ولكن العدل حدده علماء الإسلام على أنه السعي لإعطاء كل فرد حقه دون التقليل من هذا الحق أو زيادته على حساب غيره. الفردية وكذلك تسعى لتحقيق عملية التوازن بين طرفين أو عدة أطراف بينهما صراع على سبيل المثال ، وبالتأكيد ورد في القرآن الكريم العديد من الأماكن التي تتحدث عن العدل وتحث المسلمين على عدم الظلم مهما كانت قوتهم. وأقوياء هم ، ومهما كان دين الفرد أمامه ، سواء كان اعتناق الإسلام ، أو اعتناق المسيحية ، أو من معتنقي الديانة اليهودية ، وبالتالي سنرد على الخطوط التعليمية و الديانة الحاضرة وهي:
العدل في التعامل مع جميع الناس ، مسلمين وكافرين ، لا يجوز أن يظلم الإنسان بكفره أو معصيته. والدليل على ذلك من القرآن الكريم:
قال: “يا الذين آمنوا ، كونوا قوة الله ، شهداء في ize ، ولا تجرمكم كأناس لا يغيرون ۚ العدل أقرب إلى التقوى ويخافوا الله ۚ أن الله خبير في ما كنتم. فعل.”
قال: لا يسبك الله على من لم يقاتلك في الدين ولم يخرجك من بيوتك لتبرأ منها وتفرقها ۚ إن الله يحب المؤمنين.
