الرئيسية / تعليم / من عظيم عدل الله سبحانه أنه يجازي على الاعمال مهما كانت صغيرة

من عظيم عدل الله سبحانه أنه يجازي على الاعمال مهما كانت صغيرة

يسعدنا في موقع صحيفة ترانيم أن نقدم لكم تفاصيل من عظيم عدل الله سبحانه أنه يجازي على الاعمال مهما كانت صغيرة حيث نسعى لأن تصل المعلومة لكم بشكل صحيح ومكتمل سعيًا منا في إثراء المحتوى العربي على الإنترنت , أمر الله بتطبيقه في الأرض واعتبره نهجًا يجب على المسلم اتباعه وعدم الانحراف عنه في أي مكان وفي أي وقت ، وبالتالي يجب على الإنسان تطبيق العدل في هذا الكون ، ومهما كان قوته وقوته فلا ينبغي أن يكون. أجبر الله على خلقهم أو ظلمهم ، وجعل ميزان الأعمال في الدنيا والآخرة العدل.

 قال سبحانه وتعالى: (فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ)،

من عظيم عدل الله سبحانه أنه يجازي على الاعمال مهما كانت صغيرة

العدل هو وضع الأمور وإعطاء كل فرد الحق وإكرام المحسّن ، ومعاقبة السيئ مظهرين من مظاهر العدالة ، لأن للمحسن الحق في دفع مصدقه ، والإساءة تستحق العقوبة على الإساءة إليه ، والعدل هو الذي من أجله أرسل الله الرسل وأسقط الكتب ، وأمر الله بإقامة العدل والبعد عن الظلم ،

قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ).

من عظيم عدل الله سبحانه أنه يجازي على الاعمال مهما كانت صغيرة صواب أم خطأ؟

  • صواب.

مظاهر عدل الله

ولله تعالى مظاهر كثيرة للعدالة:

وحدانية الله ، حيث لم يجعله شريكًا في ملكه ، وبالتالي فإن المساواة في الأجر والأجر للبشر تتحقق بقاعدة إله واحد.
لقد خلق الله كل البشر في أماكن ميلاد مختلفة بنفس الطبيعة الفيزيائية.
وكان الله عدلاً في قسمة الأرز على العباد ، على أساس ما يصلح لهم ويفيد أنفسهم.
مغفرة الله للخطية مهما عظمت ، وأجره على عبده أكثر من توبته ، وكذلك تجاوبه مع العبد الأمين في الصلاة.
حفظه الله من حق الضياع ، ومظاهر عدل الله هنا في رد الحقوق إلى أصحابها يوم القيامة.
أمر الله العدل بين الزوجين المتخاصمين والعدالة في المعاملة والمساواة في الحقوق بين الأبناء.
العدل سبب لإنقاذ الناس من الجهل والتخلف ، وقد أرسل الله الإسلام إلى كل البشر لينقذ الأرواح ، وينمي الإنسان ويفكره.
كان الله عادلاً في موضع العقوبة ، وهو فقط بالذنب ، حتى لا يعذب الله أحداً دون أن يرتكب ذنباً ، سواء ضد الله ودينه ، أو ضد نفسه ، أو أنه قد عانى من ذنبه من أجل حقوق الآخرين .

اترك تعليقاً