حكم الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة, الصلاة ركن من أركان الإسلام ، وواجبها على كل مسلم ومسلم عقل بالغ ، فالصلاة لها مكانة عظيمة في الإسلام ، فهي أول ما يحاسب العبد يوم القيامة ، وهو ركيزة الدين وأساسه ، إذا كانت صلاة العبد قد أصلحت جميع أعماله ، فيجب على كل مسلم أن يكون على علم ويقين في جميع أركان الصلاة وواجباتها وأحكامها حتى يضمن قيامها بأداء الصلاة على أكمل وجه دون أي شيء. عيباً ، ثم ينال تحية رضا الله ، وينال الأجر والثواب في الجنة ، وينال الجنة من أجل ضمان أدائه على أكمل وجه دون أي عيب. تحتوي المادة الفقهية على العديد من المعلومات المهمة عن أصول الصلاة والأحكام والتشريعات التي يسعى كل الطلاب إلى التعرف عليها ، وبناءً عليه اختلفت الدروس في تلك المادة والأسئلة التي وردت ، ولعل أبرزها سؤال عن حكم حكم الاستئناف قبل قراءة الفاتحة في الصلاة ، وهذا ما سنعرفه عن الجواب في سطور هذا الموضوع.
حكم الاستعاذة قبل قراءة الفاتحة في الصلاة
والرجوع ، أو ما يعرف بالتعويذة ، من الكلمات التي يستخدمها الناس في الرجوع إلى الله تعالى ، والحماية من الشيطان المقدس ، ويكون أكثر من واحد منهم ، أعوذ بالله من الشيطان المقدس ، أو أعوذ بالله. ويقال: يستحب قراءة القرآن ، وقد قال بعض علماء الدين وجوب استعمال الشيطان لقراءة القرآن الكريم ؛ لما جاء في قوله تعالى. قرأت القرآن ويعذب الله من الشيطان المقدس ، ولكننا الآن ننتقل لنعرف إجابة سؤالنا لهذا اليوم وهو حكم الوصية قبل قراءة الفتحة في الصلاة.
الجواب الصحيح: اختلف العلماء في حكم الفتحة قبل قراءة الفتحة في الصلاة ، فمنهم من قال إنها واجبة ، ومنهم من قال باستحسان.
